Dioses y Diosas de Roma

Lunes Lunes. Primer día de la semana, uno de los más odiados por ser el inmediatamente posterior al fin de semana, es el que se corresponde con la diosa Luna equivalente a la griega Selene. En honor a la diosa romana, este día fue llamado originalmente  Lunae Dies . Martes Pasamos al martes, día que claramente se observa a quién está dedicado: Marte, dios romano de la guerra equivalente al griego Ares.  Marti Dies  es el nombre que se le asignó a nuestro segundo día de la semana. Miércoles Tras el martes llegamos al miércoles. Puede que la relación con un dios romano no sea tan clara como en el caso del lunes o el martes. Sin embargo, si en lugar de miércoles le denominamos  Mercurii Dies  como antiguamente, vemos la referencia en honor a Mercurio, dios romano del comercio equivalente al griego Hermes. Jueves El jueves es otro día cuya relación con los dioses romanos parece no estar presente, pero lo está. Se le relaciona con el dios Júpiter, deidad principal de la mitología romana tam

Los dioses romanos eran las  divinidades adoradas por la cultura romana,  antes de que se impusiera la religión judío-cristiana. Estos dioses tienen origen en su propia cultura pero además portan influencias de otras  mitologías , tales como la  griega  y la fenicia. La religión romana se basaba en una  serie de creencias sobrenaturales  que fueron modificándose en el tiempo, a medida que iban conquistando territorios e integraban creencias religiosas o sobrenaturales de los pueblos conquistados.

El origen exacto de los dioses romanos  se remonta a los pueblos primitivos que fueron hacia la región de Roma , en principio con pocos dioses, aunque siempre politeístas. Estos tenían una serie de dioses para mejorar los cultivos o para la lluvia, y que eran invocados en circunstancias especiales. Mientras ocurría el crecimiento y el desarrollo del imperio,  hubo un contacto profundo con otras culturas, principalmente con la cultura griega, y a partir de ello comenzó la adaptación de otros dioses. Estos dioses eran integrados como figuras propias y tenían nombres romanos y algunas características distintivas, pero cumplían funciones similares a sus pares griegos. La imagen que actualmente conocemos de los dioses romanos fue adoptada en la época de los etruscos, en el siglo VI a. C., cuando se comenzó a representar a los otros dioses con forma y trajes romanos.

Dios de los mares y océanos . Primogénito de Saturno y Ops, y hermano de Júpiter. A pesar de que se casó con Salacia, tuvo varios amoríos y mucha descendencia, entre la que se destacan sus hijos con Medusa: Pegaso y Criasor.  Su equivalente griego es Poseidón. Era invocado por pescadores y marinos para traer buenas pescas y calmar las aguas . Se lo representa  con un tridente  y con un carro de combate.

Dios de la tierra, las cosechas, y vinculado al inframundo , ya que era invocado en los funerales para dar descanso a los muertos. Era hijo de Saturno y Ops, hermano de Júpiter y Neptuno, y se casó con Proserpina, hermana de Plutón.  Su equivalente griego es Hades. Es  representado por una corona de ébano y un carruaje tirado por cuatro bestias.

Diosa de la sabiduría e hija primogénita de Júpiter,  quien era invocada por sacerdotes y filósofos. Su equivalente griega es Atenea. Es  r epresentada con un casco, una pica y un escudo , aunque también con animales como  la lechuza, un dragón o un escarabajo.

Dios de la belleza, las artes plásticas y la música, cuyo equivalente griego es Apolo. Hijo de Júpiter y hermano de Diana,  e ra invocado por los músicos para obtener buenas oportunidades de trabajo . Se  representa como un hombre fuerte, joven y desnudo  y en ocasiones con una lira.

Dios romano del fuego,  invocado por los artesanos y trabajadores de hornos y metales.  Su equivalente en Grecia es Hefesto. Hijo de Júpiter, según la mitología del volcán Etna fue el  creador de las armas de los dioses y héroes.  Es representado como un hombre mayor, fuerte, cojo y de aspecto poco agraciado . Se casó con Venus, quien lo abandonó por otro dios.

Diosa del matrimonio y la maternidad,  era una de las más importantes de la mitología romana.  Su equivalente en Grecia es Hera. Era hija de Saturno y Ops, y por lo tanto hermana de Júpiter, de quien también fue esposa, y tuvo 3 hijos:  Marte, Vulcano y Lucina. Comúnmente se la representa  sentada en un trono tirado de pavos reales, con una diadema y un cetro de oro .

Principal dios de la mitología romana ,  equivalente al dios griego Zeus , a pesar de que su origen se remonta a poblaciones primitivas previas al contacto con Grecia. Era hijo de Saturno y Ops. Según la leyenda, Ops ocultó a Júpiter en la isla de Creta, donde fue amamantado por una cabra, para liberarlo de la muerte, ya que por tradición Saturno devoraba a sus hijos. Esta divinidad representa el cielo, la luz y los fenómenos atmosféricos.  Formaba parte de la Tríada Capitolina, junto con Minerva y Juno, la cual era invocada en momentos difíciles por los gobernantes de Roma. Sus símbolos son  el águila, el cetro y el rayo .

Fue llamado por los griegos «Apollon» o «Apellon», por los romanos «Apollo» y por los etruscos «Apulu» o «Aplu». El origen del nombre de Apolo es incierto. Los autores antiguos recogieron varios ejemplos de etimología popular. Así, Platón relaciona el nombre en su  Crátilo  con ἀπόλυσις, ‘redimir’, con ἀπόλουσις, ‘purificación’, con ἁπλοῦν, ‘simple’, en particular en referencia a la forma tesalia del nombre, Ἄπλουν, y finalmente con Ἀει-βάλλων, ‘el que siempre dispara’. Hesiquio relaciona el nombre «Apolo» con el dórico απελλα  apella , que significa ‘asamblea’, por lo que Apolo sería el dios de la vida política, y también da la explicación σηκος, ‘rebaño’, en cuyo caso Apolo sería el dios de los rebaños y manadas. Para Plotino, su nombre significa la negación de la pluralidad: "no muchos", y agregó que para los pitagóricos significaba el Uno. Plutarco siguiendo esta línea afirmaba que los pitagóricos asociaban nombres divinos a los números, y que la mónada era identificada c

Diana fue originalmente una diosa de la caza, relacionada con los animales y las tierras salvajes. Más tarde pasó a ser una diosa de la luna, suplantando a Luna y siendo también un emblema de la castidad. Los robledos le estaban especialmente consagrados. Era alabada en la poesía por su fuerza, gracia atlética, belleza y habilidades en la caza. En la práctica formaba una trinidad con otras dos deidades romanas: Egeria, la ninfa acuática, su sirvienta y ayudante comadrona, y Virbio, el dios de los bosques. Etimológicamente, el nombre Diana significa "del día" (Lat. dies= día) 1 ​ o "divina" (Lat. diva= divina),​ siendo pues su paralelo griego en este sentido (aunque no en el culto) Dione en Dódona.

En la mitología romana,  Marte , en latín  Mars , era el dios de la guerra, hijo de Júpiter en forma de flor y de Juno. Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado. El lobo y el pájaro carpintero eran sus símbolos. Tuvo tres hijos con Venus: Fuga, Deimos para los griegos y Timor, Fobos para los griegos. El dios Marte proviene del Ares griego de Tracia, donde su culto no estaba muy difundido, y no tenía repercusiones morales o sociales. Ya existía, en cambio, esta deidad en Atenas, donde tenía un templo en el Aerópago  (en latín, colina de Ares) . Antes de la guerra se le ofrecían sacrificios, y aparecía en las batallas acompañado por la diosa guerrera Duellona  (para los griegos Bellona) . Esta diosa era originalmente una divinidad sabina, de nombre Nerio, que más tarde fue identificada con Minerva. Llevaba un casco, un escudo, una lanza y una antorcha, por lo que también se identificó erróneamente con la diosa Enio, divinidad de la guerra. Hija de la h

Venus era identificada con la diosa griega Afrodita y la etrusca Turan, tomando aspectos prestados de ambas. Como con la mayoría de las demás deidades del panteón romano, el concepto literario de Venus está cubierto por las ropas tomadas de los mitos griegos literarios de su equivalente, Afrodita. La anterior diosa etrusca o latina de la vegetación y los jardines pasó a ser relacionada deliberadamente con la griega Afrodita.​ Sin embargo, según la  Eneida  de Virgilio, como equivalente romano de Afrodita, Venus no llegó a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la griega,​ aunque conservara sus atributos y símbolos, como la manzana dorada de la discordia. Lucrecio también dedica a Venus su  De la naturaleza de las cosas (De rerum natura) , su famoso poema, en las primeras líneas, donde ella trae a la humanidad por azar, una visión que, a nivel molecular, y despojado de su antropomorfismo, es equivalente a lo descubierto por la ciencia moderna.​ En algunos m

Mercurio En la mitología romana,  Mercurio  (en latín,  Mercurius ) era un importante dios del comercio, hijo de Júpiter y de Maia Maiestas. Su nombre está relacionado con la palabra latina  merx  (‘mercancía’). En sus formas más antiguas, parece haber estado relacionado con la deidad etrusca Turms, pero la mayoría de sus características y mitología se tomó prestada del dios griego análogo Hermes. Mercurio ha inspirado el nombre de varias cosas en cierto número de campos científicos, como el planeta Mercurio, el elemento mercurio y la planta mercurial. La palabra «mercurial» se usa comúnmente para aludir a algo o alguien errático, volátil o inestable, y deriva de los rápidos vuelos de Mercurio de un lugar a otro ..